Paradoxon Spirituale
Oscar Murillo propone una acción performática que cuestiona temas fundamentales sobre el trabajo, la feminidad y la violencia en América Latina a partir de la novela proletaria “Parque Industrial” escrita por Gabriela Galvao. Wilson Díaz, utiliza una revista de tiras cómicas producida por el ejército colombiano para discutir estos temas con un enfoque metafísico. Ambos trabajos presentan la deshumanización de los personajes y el uso de la colonización como excusa para perpetrar masacres.
A partir de la primera novela proletaria en Latinoamérica (1933) que explora la realidad de la mujer trabajadora; Oscar Murillo propone una acción performatica que cuestiona asuntos fundamentales sobre el trabajo, la feminidad y la violencia desde la colonia.
Escrita por Gabriela Galvao, activista perteneciente al movimiento Antropofágico de Brasil, Parque Industrial narra la historia de una mujer cuyo cuerpo termina siendo el territorio en el que se manifiestan violentamente distintas tensiones históricas propias de los procesos de colonización de las sociedades patriarcales y judeo
cristianas.
La lectura continua de este documento que supera su valor histórico, genera en esta exposición un espacio simbólico para que Murillo y Díaz discutan con tinte metafísico las constantes preocupaciones de sus prácticas. Wilson Díaz, cuya obra coquetea con múltiples medios y formatos, utiliza la pintoresca anécdota de una revista de tiras cómicas producida por el ejército colombiano con el objetivo de seducir jóvenes hombres para que se integraran a lasfilas. En el comic el enemigo es representado por alienígenas que invaden el territorio.
Tanto en la novela como en el comic los personajes están sujetos a un proceso de deshumanización. En el caso de Parque Industrial, el obrero -y más aún la obreragracias a sofisticados procesos de manipulación, se escinden de su esencia y se objetiviza (proceso violento en el que su cuerpo no es percibido como un espacio público), mientras que en el fanzine, al enemigo se le otorgan cualidades monstruosas que funcionan como atenuantes ideológicos que puedan llegar a disculpar su exterminio. El alienígena como perseguido político, el extranjero.
En ambos casos la dimensión remota del entorno, ya sea en la fábrica o en las zonas rurales de Colombia, permite que esos procesos permanezcan invisibles, y que por lo tanto, se conviertan en lugares permisivos a lo atroz.
Cristóbal Colon definió a las poblaciones que encontró en el Caribe como salvajes que practicaban la antropofagia y esa fantasía fue una de las representaciones culturales que sirvió como excusa para perpetrar las masacres que enmarcaron el proceso de colonización europea de América.
El sistema de clases en la novela está construido para dañar los cuerpos de la clase trabajadora y mantenerlos en su lugar para el beneficio de cuerpos burgueses y parasitario; en el caso del fanzine los cuerpos se articulan a partir de la ciencia ficción y de plano no pertenecen a este mundo.
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